Saint-Martin – Ministère de l’homme esprit, por termos relevantes
 
 AARON...................2
Ce qui arriva à Abraham lors du sacrifice des animaux divisés en deux ; ce qui arriva à Aaron au bout des huit jours de sa consécration ; ce qui arriva à David dans l’aire d’Ornan, ce qui arrivait dans le temple après les sacrifices des grands prêtres, nous indique assez quel objet et quel pouvoir avaient les sacrifices vraiment sacrés et opérés par les élus du Seigneur, qui exerçaient alors, selon les mesures convenables à ces époques, le ministère de l’Homme-Esprit.
Ministère de l’homme esprit De l’Homme
Il était donc naturel que la même sagesse qui lui traçait des lois, lui communiquât aussi les forces nécessaires pour les observer, et c’est ce que nous indique le sacrifice des veaux, sans faire mention ici des forces spirituelles qu’il reçut par l’effet des prodiges opérés en sa présence sur la montagne, ni de celles qu’il pouvait attendre de l’ordination de ses prêtres, qui ne se fit qu’après la promulgation de la loi, et pour ainsi dire après l’émancipation du peuple, et seulement pour empiéter et consolider cette seconde époque. Car Moïse avait été ordonné directement et sans l’intervention du ministère de l’homme, puisqu’il devait être comme le Dieu de Pharaon et prendre Aaron pour son prophète (Exode.).
Ministère de l’homme esprit De l’Homme
 
 ABAISSER................1
Et en effet, on n’apprend à connaître la parole que dans le silence de tout ce qui est de ce monde ; ce n’est que là où elle se manifeste, et lorsque nous ne parlons, soit avec nous-mêmes, soit avec les autres, que de ce qui tient à ce monde, il est clair que nous agissons contre la parole et non pour la parole, puisque nous ne faisons par là que nous abaisser et nous naturaliser avec ce monde, qui comme nous l’avons dit tout à l’heure, n’a point de parole, et est par cette raison-là l’instrument et le mode de notre punition.
Ministère de l’homme esprit De la Parole
 
 ABAISSONS...............1
Si tous ces motifs-là n’étaient pas suffisants pour nous rendre sages, nous devrions alors l’être par charité pour tous les êtres et toutes les régions qui sont en rapport avec nous, puisque nous ne pouvons cesser d’être sages sans leur donner la mort au lieu de la vie qu’ils attendaient de nous ; or, si nous ne sommes point assez élevés pour pouvoir leur donner la vie, au moins ne nous abaissons point assez pour leur donner la mort ! Heureux lorsque nous pourrons monter d’un degré ! Car dès lors toutes les vertus sortiront de nous, et nous ferons activement par devoir le bonheur de tous les êtres.
Ministère de l’homme esprit De la Parole
 
 ABANDONNAIT.............1
Voilà pourquoi ils ne pouvaient plus aller qu’en dégénérant, et cette période, à la fin de laquelle la grande vengeance éclata sur ce peuple criminel, montre à la fois la cessation de l’action protectrice de l’esprit qui les abandonnait, et les terribles effets de la justice que l’esprit vengeur exerçait sur eux ; rigoureux arrêt, qui n’aurait pas pu s’exécuter dans le moment de l’action réparatrice du régénérateur, puisqu’il n’était venu opérer que l’œuvre de l’amour et de la clémence.
Ministère de l’homme esprit De l’Homme
 
 ABANDONNE...............4
S’il n’y avait pas un agent puissant et consolateur, qui pût t’aider à devenir comme lui le fidèle enfant de ton Père céleste, comment pourrais-tu atteindre au moindre degré de ta régénération ? Aussi tu n’ignores pas que cet agent existe, puisqu’il n’est autre chose que ce foyer vivant sur lequel reposait ton être lors de ton origine, et qui ne t’a pas plus abandonné qu’une mère n’abandonne son fils dans quelqu’affliction qu’il se trouve. Unis-toi à lui sans réserve et sans délai, et aussitôt tes souillures vont disparaître, et ta disette va cesser.
Ministère de l’homme esprit De la Nature
Quand cette base a acquis par ce moyen un degré de force qui l’affranchisse de l’empire du pouvoir élémentaire, elle s’en sépare ; ce qui se voit à toutes les floraisons, à toutes les manifestations des odeurs, des couleurs, ou enfin à la maturité de toutes les productions. Chacune abandonne son matras lorsqu’il n’a plus le pouvoir de la retenir, et alors ce matras retombe dans son minimum, pour ne pas dire dans son néant, puisqu’il n’a plus de bases spiritueuses qui le réactionnent.
Ministère de l’homme esprit De la Nature
Homme-Esprit, la même loi t’est tracée pour l’administration de ton emploi dans les domaines de la vérité. Tu es la terre de Dieu, tu es un fonctionnaire divin dans l’univers. Dieu t’envoie chaque jour, peut-être chaque moment, ou au moins chaque saison spirituelle, la tâche qu’il te destine, selon les conseils de sa sagesse, et selon ton âge et tes forces. Il t’envoie cette tâche, en désirant que tu ne t’épargnes point dans les soins que tu te donneras pour la remplir et en te prévenant qu’il exigera rigoureusement sa rétribution, qui n’est rien moins que le rétablissement de l’ordre, de la paix et de la vie dans la portion de son domaine qu’il abandonne à ton travail.
Ministère de l’homme esprit De l’Homme
Mais par la préparation sacerdotale, ou celle de l’homme rétabli dans la virtualité de ses droits, ce même sang et cette même victime se trouvent hors de prise à cette action désordonnée ; de façon qu’elle abandonne la matière de l’homme, étant entraînée par l’attraction du sang de l’animal, mais de façon aussi qu’étant repoussée par la forte vertu que le prêtre attache sur le sang, elle est obligée de se précipiter et de s’engloutir dans les régions du désordre dont elle est sortie.
Ministère de l’homme esprit De l’Homme
 
 ABANDONNER..............4
Mais, se demande-t-il, comment a-t-elle déterminé les mouvements de révolution et de rotation des planètes ? Il se répond : que si ces corps avaient pénétré dans ce fluide, sa résistance les aurait fait tomber sur le soleil ; qu’on peut donc conjecturer qu’ils ont été formés aux limites successives de cette atmosphère, par la condensation des zones qu’elle a dû abandonner dans le plan de son équateur, en se refroidissant et se condensant à la surface de cet astre… qu’on peut conjecturer encore que les satellites ont été formés d’une manière semblable, par les atmosphères des planètes ; enfin, que les cinq phénomènes qu’il a exposés précédemment, découlent naturellement de ces hypothèses auxquelles les anneaux de Saturne ajoutent un nouveau degré de vraisemblance.
Ministère de l’homme esprit De la Nature
Mais cette loi, à mesure qu’elle procède, semble de plus en plus devenir salutaire au peuple choisi qui doit être reconnu pour type de l’homme. Aussi l’on aperçoit une progression de grâces, d’activité et de faveurs, suivre la progression des fêtes et des époques, comme nous l’avons déjà remarqué ; aussi le sacrifice perpétuel tout en offrant la commémoration de la délivrance d’Égypte, montrait cependant en même temps la continuelle surveillance de l’amour suprême sur son peuple qu’il ne veut jamais abandonner.
Ministère de l’homme esprit De l’Homme
C’est toujours par là qu’ils commencent avec lui, et loin de soupçonner le mal en lui, il faut qu’il soit lié complètement aux désordres, pour qu’ils s’en aperçoivent au point de l’abandonner à lui-même et aux suites de ses écarts, et encore ne tardent-ils pas à lui donner de nouvelles marques de leur attention et de leur attachement.
Ministère de l’homme esprit De la Parole
"LA SAINTETÉ DE LA PAROLE, voilà le feu qu’il faut allumer dans tous les lieux où l’ennemi aura habité et par lesquels il aura passé ; et même ce mot seul le fera fuir et lui fera abandonner son poste."
Ministère de l’homme esprit De la Parole
 
 ABEL....................5
Si de ces observations naturelles et mythologiques, nous passons à des traditions d’un autre ordre, nous verrons dans la Genèse (4 : 11 et 12.) qu’après le meurtre d’Abel, il fut dit à Caïn : désormais tu seras maudit sur la terre qui a ouvert son sein, et qui a reçu de ta main le sang de ton frère. Lorsque tu la cultiveras, elle ne te rendra point ses fruits.
Ministère de l’homme esprit De la Nature
Après avoir été appelés à la vie terrestre, il y a un âge où l’esprit fait sa première jonction avec nous, et nous communique ses premiers rayons. Après que le premier homme fût arraché aux abîmes dans lesquels le crime l’avait plongé, et qu’il eût obtenu, par la mort d’Abel et par la pénitence, l’entrée dans les voies de la justice, il reçut des consolations qui nous sont indiquées par l’avènement de son fils Seth, lequel attira sur sa famille le premier dépôt des dons que la miséricorde suprême daigne encore accorder au genre humain.
Ministère de l’homme esprit De l’Homme
Mais s’enfonçant de plus en plus dans l’endurcissement, il prolongeait encore après la mort des prophètes les travaux et les douleurs qu’il leur avait occasionnés pendant leur vie ; il appesantissait par sa résistance le poids de ses propres iniquités qu’ils avaient pris sur eux par les saints mouvements de leur charité divine ; par là il accumulait sur lui-même le double reproche de n’avoir pas écouté la voix de la sagesse qui lui avait parlé, et de retenir dans de pénibles mesures ceux que cette sagesse avait pris pour ses organes ; et c’est pour cela qu’on lui demandera le sang des prophètes qui a été versé depuis Abel jusqu’à Zacharie ; car n’oublions pas que le peuple Hébreu n’est que le représentant de l’homme et de toute la postérité d’Adam.
Ministère de l’homme esprit De l’Homme
La mort d’Abel ne fut point volontaire ; elle put servir à l’avancement d’Adam par la transposition que l’effusion de ce sang put faire des actions irrégulières qui étaient attachées sur ce coupable père du genre humain ; mais elle ne compléta point l’œuvre de notre alliance avec Dieu, puisque Abel n’était qu’un homme conçu dans le péché et que son frère Seth fut substitué à sa place, pour transmettre aux hommes la continuation et le cours des grâces spirituelles que sa mort avait arrêtées dans ses mains.
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La mort d’Abel ne fut point volontaire ; elle put servir à l’avancement d’Adam par la transposition que l’effusion de ce sang put faire des actions irrégulières qui étaient attachées sur ce coupable père du genre humain ; mais elle ne compléta point l’œuvre de notre alliance avec Dieu, puisque Abel n’était qu’un homme conçu dans le péché et que son frère Seth fut substitué à sa place, pour transmettre aux hommes la continuation et le cours des grâces spirituelles que sa mort avait arrêtées dans ses mains.
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 ABERRATION..............2
Mais n’oubliez pas que, dans l’état d’aberration où l’homme se trouve, vous avez une tâche plus pressante encore à remplir auprès de vos semblables, que de leur composer des livres : ce serait de faire en sorte, par vos efforts et vos désirs, qu’ils acquissent des oreilles pour les entendre. C’est là ce qu’il y a de plus urgent pour l’espèce humaine. Si son intelligence ne marche pas en proportion avec vos écrits, vous ne lui rendrez aucun service, vous n’aurez fait qu’une œuvre morte ; et votre propre contemplation, ou votre propre admiration, sera malheureusement pour vous tout le fruit que vous retirerez de votre entreprise.
Ministère de l’homme esprit De la Nature
Est-ce à des hommes, dans une aussi grande aberration morale et intellectuelle, qu’il faut parler du véritable ministère de l’homme dans la nature ? Seraient-ils propres à le remplir ? Ils ne seraient pas même capables de comprendre un seul mot de ce qui aurait rapport à cet important ministère, et toute instruction en ce genre ne ferait que les irriter et réveiller leurs dédaigneux mépris.
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 ABIAS...................1
Dans le deuxième livre des Paralipomènes sont consignées les actions des rois. Ceux qui les ont écrites sont les prophètes qui ont vécu clans les différents temps des rois. Si l’on veut savoir en particulier quels sont ceux qui ont écrit ces choses, il faut remarquer que ce livre renferme les actions des rois d’Israël et de Juda qui ont été omises-. dans les livres des Rois. Or ceux qui écrivirent en entier l’histoire des divers règnes sont les suivants : Samuel et les prophètes Nathan et Gad ont écrit le règne de David ; les prophètes Nathan et Allias celui de Salomon ; les prophètes Semeas et Addon celui de Jéroboam ; le prophète Addon celui d’Abias. Les actions d’Asa sont dans le livre consacré aux rois de Juda ; le prophète
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 ABJECT..................1
Te voilà donc, roi du monde, dans un état si abject et si infernal, que tu n’es pas même ton propre roi, et que de tout ce qui compose ton empire, tu n’aies à frémir que sur toi-même, et que tu ne puisses te considérer sans horreur ! Car c’est la transposition de ta volonté qui a tout renversé, et les choses universelles ne vont si mal que parce que les hommes transposent continuellement leur volonté fausse et variable, à la place de la loi vraie et éternelle, et que non seulement ils veulent gouverner à leur manière les choses universelles, mais encore les composer eux-mêmes, au lieu de se rendre simplement leur action.
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 ABJECTION...............1
Présente-toi donc au principe éternel de cette sève fécondante, et dis-lui : « Suprême auteur des choses, ne laisse pas plus longtemps ton image dans l’abjection et le néant. Toute la nature éprouve constamment et directement les effets de ta puissante sève, et elle n’est pas un seul instant privée de ta vivifiante action. Ne permets pas que l’homme, ton image, soit traité moins favorablement que la nature et que tous les êtres qui sont sortis de tes mains. Fais-le participer aux faveurs que tu leur distribues. Permets qu’il soit réconcilié avec ton universelle unité et dès lors il ne pourra comme toi se mouvoir, qu’en même temps tout l’univers visible et invisible ne se meuve avec lui ; il ne marchera jamais qu’environné de nombreux agents qui le rendront participant de ta gloire et de ta puissance ».
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 ABJECTS.................1
Or, si la Terre est une prison pour l’homme, il n’est pas étonnant qu’elle soit peu remarquable parmi les autres astres ; car même selon les usages de notre justice humaine, nous ne donnons pour prison aux détenus que des lieux abjects et de médiocre étendue.
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 ABLUTION................1
Cependant, quoique l’enfant ne puisse avoir de désir ou de vraie foi, sans doute que le sang de l’homme versé dans la circoncision des enfants avait un effet ; mais cet effet se bornait, pour ainsi dire, à opérer sur eux une espèce d’ablution, comme les retranchant en quelque sorte de ce régime de sang, dans lequel le crime de l’homme nous a tous plongés ; et les initiant par là à l’œuvre active et efficace à laquelle leur désir ou leur foi devait les employer un jour volontairement. C’était aussi plutôt un effet figuratif de la grande circoncision ou de leur délivrance corporelle, qu’un effet vivificateur et régénérateur, comme l’était celui des holocaustes où la foi avait au moins une sorte d’action, où la victime pure était immolée, et où l’entier développement de toutes les correspondances d’actions régulières avait le pouvoir de rétablir l’homme dans une partie de ses droits et de ses jouissances.
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