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Heidegger - Etre et temps etc.
tautologie
Definition:Tautologie
[193] Que l’être-au-monde [In-der-Welt-sein] soit essentiellement souci, c’est la raison pour laquelle, dans des analyses antérieures, nous avons pu saisir l’être auprès de l’à-portée-de-la-main comme préoccupation [Besorgen] et l’être avec l’être-Là-avec [Mitdasein] d’autrui tel qu’il fait encontre à l’intérieur du monde comme sollicitude [Fürsorge]. Si l’être-auprès... est préoccupation [Besorgen], c’est parce que, en tant que guise de l’être-à, il est déterminé par la structure fondamentale de celui-ci, par le souci. Le souci ne caractérise pas simplement, par exemple, l’existentialité coupée de la facticité et de l’échéance, mais il embrasse l’unité de ces déterminations d’être. Par suite, le souci ne désigne pas non plus primairement et exclusivement un comportement isolé du Moi vis-à-vis de lui-même. Parler de « souci de soi » par analogie à la préoccupation [Besorgen] et à la sollicitude [Fürsorge] serait une tautologie. Le souci ne peut pas désigner un comportement particulier vis-à-vis du Soi-même, parce que celui-ci est déjà caractérisé ontologiquement par l’être-en-avant-de-soi, mais, dans cette détermination, les deux autres moments structurels du souci, l’être-déjà-dans... et l’être-auprès... sont eux aussi conjointement posés. [EtreTemps41]
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Submitted on 13.07.2006 05:26
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